O voluntariado
É com algum sentido de nostalgia, e de possível idealização do passado, que lamentamos o fato de a militância partidária ter se tornado burocrática e funcional e brigado por espaços nos cargos em comissão. Há até uma caricatura que compara essa legião a dos terroristas palestinos como a brigada dos mártires do D.A.S. Não me entra na cabeça que os que davam solidariedade aos camponeses de Porecatu nos muros de Londrina e Curitiba nos anos 50 tivessem qualquer sinal de mercenarismo e assim também nos ataques aos ianques pelas guerras da Coréia e do Vietnã. Tudo isso mudou: militante pichador e passador de volantes que entrou no serviço público perde tesão, mas não a atenção.

Ecologia também
Brigamos pela criação do Parque do Marumbi (a primeira idéia era um parque nacional em projeto do deputado Antonio Chalbaud Biscaia) como nos empenhamos para salvar as áreas em que estavam os índios xetás. O médico e antropólogo Loureiro Fernandes foi quem fez a localização dos índios de cultura lítica e o Kossak os filmou. Loureiro brigou por um parque nacional como outro guerreiro Edwino Tempski, médico e também etnólogo, que fez livro sobre a linguagem caingangue, queria proteger a bacia do Capivari em cima da construção da hidrelétrica. Essas pessoas agiam por puro impulso cívico: era uma linha de ambientalistas diversa da atual, profissionalizada, pragmática.

Ecumenismo
Quando o parque de Vila Velha foi aberto ao público em 1961 fizemos um plano em grupo de trabalho presidido pelo engenheiro sanitarista Armando Bitencourt, o arquiteto Romeu Paulo da Costa (autor da Biblioteca), o gravurista e pintor Nilo Previdi. Aí o bispo de Ponta Grossa, Geraldo Pelanda, queria implantar igreja no local e uma obra social. Como advogado dei parecer contrário porque se tratava, de acordo com o Código Florestal, de ''floresta remanescente'' e que em tal condição não poderia ser alvo desse tipo de operação, além de o Estado brasileiro não ser confessional. Sugerimos, então, pois vivíamos o Concílio com o Papa João XXIII, o primeiro templo ecumênico do mundo. O bispo levou a melhor parcialmente e implantou o templo numa carreata católica que ocupou o espaço ''uti possidetis, uta possideatis''.

Sem rima
Como a poesia moderna, também essas intervenções não tinham rima, ou melhor RIMA (Relatório do Impacto ao Meio Ambiente). A tecnocracia era forte e a programação de uma usina como a do Capivari-Cachoeira ficava mais atenta a cronogramas e compromissos com financiamentos internacionais. E aqui mesmo na FOLHA escrevi uma reportagem irônica fazendo analogia entre megawatts e lambaris. O fato é que logo após a represa estar formada tivemos problemas de algas muito semelhantes a essas que surgiram no Iraí como também houve um caso de ''abalo tectônico'' que só não provocou pânico porque o sismo se deu em área de demografia rala e que poderia ser confundido com explosões da fábrica de dinamite das proximidades ou ainda em função de ''cabeça d'água'' que também se manifesta com estrondo.
Era um tempo em que brigávamos pela fauna e flora com naturalidade como seus comparsas naturais.

mockup