A tonalidade mais forte do discurso de caráter social é o da exclusão e que ganhou profundidade e abrangência incrível como a de cobrar o sofrimento secular das discriminações por exemplo. Há, porém, algumas formas de exclusão e que surgem do exercício radical dos direitos como o da greve, por exemplo. E estamos no momento com a ''parede'' dos vigilantes bancários percebendo como o conjunto da sociedade padece por não poder exercer a atividade primária de fazer pagamentos ou retirar dinheiro de sua conta.
Sabe-se que a greve é uma ''ultima ratio'', exercício final de um direito por parte do trabalhador quando a resistência do patronato a uma reivindicação torna inevitável a omissão laboral como forma de pressioná-lo a recuar. Se os caixas automáticos e o emprego dos cartões, a moeda de plástico, estabelecem formas de contornar essa dificuldade ao menos por algum tempo, há atividades essenciais como a do transporte público, funcionamento hospitalar e de estações de tratamento de água potável que obrigam a uma reflexão em maior profundidade sobre justamente o padecimento da maioria, o que rompe qualquer noção de equilíbrio, que é da essência do regime democrático.
Greves previdenciárias, por exemplo, até pelos resultados pífios obtidos historicamente, criam o desespero nos usuários do sistema que aliás mesmo em tempo de normalidade opera precariamente, isso sem considerar que se encontra contabilmente quebrado, falido, inexoravelmente. Se há o risco de regulações de ''atividades essenciais'' como inibidoras ao direito de greve como se viu no regime militar quando o casuísmo das situações é que as enquadrava, cada vez ampliando mais a malha das restrições, também se percebe que a liberação excessiva tende a gerar as greves selvagens como a dos transportes públicos que reclamam mais agilidade da Justiça do Trabalho impondo cotas obrigatórias de trabalhadores no setor como medida acauteladora dos direitos negados à maioria. Enquanto capital e o trabalho não se entendem urge mediação radical.

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