O tro­te aos ca­lou­ros já foi ­mais vio­len­to, in­clu­si­ve com ca­sos de mor­te, mas ain­da as­sim é uma prá­ti­ca de bru­ta­li­da­de e mos­tra que ela es­tá pre­sen­te em to­dos os ní­veis so­ciais. No ­meio es­co­lar, o ­bullyng (de­no­mi­na­ção da­da à agres­são fí­si­ca ou mo­ral en­tre alu­nos do en­si­no fun­da­men­tal e mé­dio) é um pon­to on­de es­se mau com­por­ta­men­to se ini­cia. Apon­tar a ra­zão des­se mal é ta­re­fa com­ple­xa, mas os in­di­ca­ti­vos ­mais pró­xi­mos são a ín­do­le de ca­da pes­soa e a in­su­fi­cien­te orien­ta­ção que re­ce­be em ca­sa, na es­co­la e tam­bém na igre­ja – os ­três pi­la­res for­tes de for­ma­ção do in­di­ví­duo.
  Por ex­ten­são, a so­cie­da­de co­mo um to­do é o ce­ná­rio on­de se for­jam com­por­ta­men­tos, ten­do a ver tam­bém com cul­tu­ras ar­rai­ga­das e prá­ti­cas per­mis­si­vas. Por es­tes ­dias, em Lon­dri­na e Cu­ri­ti­ba hou­ve tro­te de ca­lou­ros, e acon­te­ce­ram hu­mi­lha­ções im­pos­tas aos no­va­tos, mes­mo com to­da a vi­gi­lân­cia e as proi­bi­ções.
  Tam­bém hou­ve im­po­si­ções ci­vi­li­za­das, co­mo fa­zer o ca­lou­ro as­sis­tir a con­fe­rên­cias e vi­si­tar la­bo­ra­tó­rios de es­tu­dos, pin­tar a fa­cha­da da es­co­la, ­doar san­gue, ar­re­ca­dar rou­pas e ali­men­tos pa­ra en­ti­da­des be­ne­fi­cen­tes e as­sim por dian­te. Es­te é o de­no­mi­na­do tro­te so­li­dá­rio. Nin­guém de­ve ser obri­ga­do a ex­por o cor­po pa­ra pin­tu­ras ca­ri­ca­tas e até an­ti-hi­giê­ni­cas, com la­ma, dei­xar-se lam­bu­zar com ­ovos (ade­mais por­que é um ali­men­to, em ­país on­de mui­tos pas­sam fo­me) e nem pe­dir di­nhei­ro nas ­ruas. Em ­meio aos sen­sa­tos exis­tem os vio­len­tos, e es­tes, se ­lhes for da­da opor­tu­ni­da­de, são ca­pa­zes de co­me­ter bar­ba­ri­da­des. Por to­das as for­mas o tro­te vio­len­to pre­ci­sa ser con­ti­do e pu­ni­do, tan­to pe­las es­co­las quan­to pe­los or­ga­nis­mos le­gais. Não po­de ha­ver to­le­rân­cia com a bru­ta­li­da­de, pa­ra des­sa for­ma com­ba­ter-se um há­bi­to con­de­ná­vel e fa­zer-se que vá per­den­do fre­quên­cia.
  Se o tro­te com re­quin­te de sa­dis­mo de­ve ser com­ba­ti­do no re­cin­to das fa­cul­da­des e uni­ver­si­da­des, não de­ve ser per­mi­ti­do tam­bém nas ­ruas, ca­ben­do ­ação po­li­cial. Por­que pes­soas são mo­les­ta­das e exe­cra­das, e is­to é agres­são. Quan­do ­bens pú­bli­cos são de­pre­da­dos – coi­sa co­mum no Bra­sil – ­quem o faz é pu­ni­do se há fla­gran­te ou tes­te­mu­nho. Pes­soas são ­mais im­por­tan­tes que is­so e de­vem ser pro­te­gi­das ain­da ­mais. Tro­tes têm mos­tra­do fa­ce­tas de vio­lên­cia. Es­ses jo­vens ve­te­ra­nos lo­go in­gres­sa­rão no mer­ca­do de tra­ba­lho e po­de­rão re­ve­lar-se ­maus pro­fis­sio­nais, pe­la pos­si­bi­li­da­de de man­te­rem idên­ti­co des­vio de com­por­ta­men­to.

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