Ecumenismo e novo milênio

Estamos na semana de oração pela unidade dos cristãos que antecede a festa de Pentecostes. Que se apresse o dia da completa união dos que creem em Cristo. Refletiremos hoje sobre a questão do ecumenismo. Para alguns, a palavra ecumenismo é ainda muito difícil, mas quer dizer a unidade dos cristãos, dos que foram batizados e acreditam em Cristo e na Santíssima Trindade que Ele revelou (Jo 17, 21). Trata-se da superação das divisões entre as religiões cristãs. Todo esforço em prol da unidade, é ecumenismo.
As razões para o esforço pela unidade dos cristãos são muitas, a saber a vontade de Deus, o mandato de Jesus (Jo 17, 21), o Concílio Vaticano II, o testemunho de tantos mártires do nosso século em favor da unidade. É preciso abater o muro da divisão e desconfiança, superar obstáculos e preconceitos. Este caminho é difícil, mas rico de alegrias.
Não podemos ignorar as divergências doutrinais, as incompreensões, os equívocos, os preconceitos, a inércia, a indiferença, o insuficiente conhecimento recíproco, mas o amor, a coragem da verdade e a vontade sincera de perdão, ajudam a acreditar no ecumenismo.
O empenho ecumênico deve fundar-se na conversão do coração, na oração e na purificação da memória histórica. A Igreja Católica reconhece e confessa as fraquezas dos seus filhos, as traições e obstáculos à unidade, mas ao mesmo tempo reconhece a graça do Senhor e, por isso, o novo milênio é uma ''hora excepcional'' em prol da unidade. Estamos vivendo uma ''época ecumênica'' e o compromisso do bispo de Roma, Bento XVI, em relação ao ecumenismo quer ser um gesto de obediência à Palavra do Senhor.
Não é possível estarem divididos aqueles que pelo batismo formam um só corpo. A divisão contradiz a vontade de Deus, é escândalo para o mundo, prejudica a pregação do evangelho. A Igreja assume o ecumenismo com um imperativo da consciência cristã e essa esperança da unidade tem sua fonte na Palavra e na unidade da Trindade. Essas verdades iluminam a compreensão do coração e o desejo de união, pois foi na hora de sua paixão que Jesus pediu: ''Pai, que todos sejam um'' (Jo 17,21). O profeta Ezequiel (Ez 37, 16-28) já aludira à unidade com o símbolo das duas varas separadas e depois unidas e o evangelho de João (Jo 11, 51-52) vê na morte de Jesus a razão da unidade: ''Trazer à unidade os filhos de Deus dispersos''. A carta aos Efésios (Ef. 2, 14-16) acena à mesma verdade dizendo que o sangue de Cristo; ''destruindo o muro da iniquidade que os separava''..., isto é, alude à unidade entre o que estava dividido.
Diante dessas verdades, o ecumenismo não é acessório, nem elemento secundário na Igreja, pelo contrário, é uma urgência pastoral fundamentada nas Escrituras e no dever das religiões darem testemunho de comunhão, reconciliação, unidade e fraternidade para o bem da humanidade. A comunhão dos cristãos é manifestação da comunhão trinitária. Acreditar em Cristo é querer a unidade, querer a comunhão que corresponde ao desígnio eterno do Pai.
Quando se fala em ecumenismo, é preciso lembrar sempre uma verdade ensinada no Concílio Vaticano II que: ''Fora da Igreja Católica se encontram elementos de santificação e de verdade, os quais impelem para a unidade''. Esses elementos de santificação e de verdade estão presentes nas diferentes comunidades cristãs e constituem a base objetiva da comunhão. Portanto, a única Igreja de Cristo está presente nas outras comunidades cristãs através dos elementos de santificação e de verdade que são: a Sagrada Escritura, o batismo, sendo que alguns têm o episcopado, a Eucaristia, a devoção a Maria e a oração. Que esta semana de oração pela unidade, contribua para o crescimento do ecumenismo.

DOM ORLANDO BRANDES é arcebispo de Londrina

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