A ho­ra da ver­da­de
Wil­mar Mar­çal
  As elei­ções de 2010, so­bre­tu­do pa­ra a es­co­lha do no­vo pre­si­den­te da Re­pú­bli­ca, se­rão opor­tu­nas pa­ra o ­real e ver­da­dei­ro es­cla­re­ci­men­to so­bre a si­tua­ção da re­for­ma agrá­ria no Bra­sil. Nun­ca na his­tó­ria des­se ­país se in­ves­tiu tan­to di­nhei­ro pú­bli­co nos mo­vi­men­tos or­ga­ni­za­dos dos as­sen­ta­men­tos ru­rais. A mí­dia vem mos­tran­do as vio­len­tas e ines­cru­pu­lo­sas ­ações do mo­vi­men­to ru­bro, os co­nhe­ci­dos sem-ter­ra. Nas­ce­ram com um pro­pó­si­to in­clu­si­vo, mas ao lon­go dos ­anos se tor­na­ram um des­ta­ca­men­to pa­ra­men­ta­do amea­ça­dor. Tor­nou-se ro­ti­na os epi­só­dios vio­len­tos on­de a al­ga­zar­ra e a des­trui­ção de pa­tri­mô­nios pú­bli­cos e pri­va­dos são ce­le­bra­das di­zi­man­do-se ex­ten­sas la­vou­ras pro­du­ti­vas, ma­tan­ça ­cruel do ga­do, ­além de ir­re­ver­sí­veis as­so­rea­men­tos em im­por­tan­tes ma­nan­ciais hí­dri­cos, se­jam la­gos ou ­rios. Um abo­mi­na­do ri­tual do mal.
  E o ­pior é que no­vas ge­ra­ções es­tão sen­do for­ma­das com pseu­do­fun­da­men­ta­lis­mo so­cial, crian­do-se ­mais pes­soas alie­na­das que acre­di­tam ser os pro­du­to­res ru­rais uma clas­se de bur­gue­ses. Por is­so, es­tá na ho­ra de uma rea­ção po­pu­lar, en­vol­ven­do to­da a so­cie­da­de in­te­res­sa­da em tra­ba­lhar com paz. O que de fa­to o go­ver­no fe­de­ral vai ar­gu­men­tar so­bre es­sa po­lê­mi­ca nas pró­xi­mas elei­ções? Vai ­abrir as ga­ve­tas e os ar­qui­vos e mos­trar os re­cur­sos pú­bli­cos que vêm man­ten­do es­se pa­ra­si­tis­mo vo­raz e im­pie­do­so? Vai per­mi­tir uma CPI trans­pa­ren­te, sem pre­va­ri­ca­ção de in­for­ma­ções? Vai con­cor­dar e au­to­ri­zar que as po­de­ro­sas emis­so­ras mos­trem as ima­gens de­vas­ta­do­ras das des­trui­ções?
  Es­se mo­vi­men­to ‘‘ver­me­lho de ­ódio’’ tor­nou-se po­de­ro­so por­que tem di­nhei­ro fá­cil; pe­ri­go­so por­que de­tém po­de­ro­sas ar­mas e mu­ni­ções; imu­ne por­que não tem ‘‘per­so­na­li­da­de ­jurídica’’; de­sa­fia­dor por­que sa­be que há go­ver­nan­tes omis­sos que, pa­ra se pre­ser­va­rem com boa ima­gem e se man­te­rem co­mo pa­dri­nhos po­lí­ti­cos, não per­mi­tem que a po­lí­cia de­so­cu­pem as ­áreas in­va­di­das e pro­mo­vam as rein­te­gra­ções de pos­ses. Sob a fal­sa re­tó­ri­ca de in­clu­são dos po­bres vão se lo­cu­ple­tan­do e pro­mo­ven­do o que ­mais gos­tam: a anar­quia.

WIL­MAR MAR­ÇAL é rei­tor da Uni­ver­si­da­de Es­ta­dual de Lon­dri­na


Uma no­va ciên­cia re­li­gio­sa
Wal­mor Ma­ca­ri­ni
  As re­li­giões, os li­vros sa­gra­dos e os en­si­na­men­tos de ilu­mi­na­dos mes­tres das ­mais lon­gín­quas ­eras fo­ram a fór­mu­la de man­ter ace­sa a cren­ça da hu­ma­ni­da­de num po­der su­pe­rior. To­das es­sas dou­tri­nas não fo­ram mui­to ­além do ní­vel de en­ten­di­men­to das pes­soas por­que sal­tos abrup­tos tu­mul­tua­riam ­suas cons­ciên­cias ve­la­das. Mas é che­ga­do o mo­men­to dos avan­ços pre­vis­tos pa­ra a ­atual ida­de do mun­do e de ­abrir os ca­nais pa­ra as re­ve­la­ções no­vas que es­tão che­gan­do.
  Exis­tem em pro­fu­são os fa­ná­ti­cos re­li­gio­sos e ou­tras tan­tas ema­na­ções den­sas, e es­tas po­luem a at­mos­fe­ra e di­fi­cul­tam a en­tra­da da luz do en­ten­di­men­to. No âm­bi­to dos sis­te­mas de cren­ças mui­tos vão al­can­çan­do o apren­di­za­do por uma gra­dual e se­re­na evo­lu­ção; há os que na­da pen­sam e são in­du­zi­dos; ou­tros pre­ci­sam de pre­ga­do­res que gri­tam; e gran­de par­te só se to­ca pe­la pro­mes­sa de re­com­pen­sas di­vi­nas e pe­la ad­ver­tên­cia so­bre de­mô­nios e amea­ças de cas­ti­gos in­fer­nais. Por­que es­tas são as lin­gua­gens que en­ten­dem. Ca­da ­qual se­gun­do o seu ­grau de cons­ciên­cia. Mas é pre­ci­so evo­luir das con­di­ções de pas­si­vi­da­de e obs­cu­ri­da­de.
  Al­guns pre­ga­do­res, nos gran­des au­di­tó­rios e na te­le­vi­são, re­ci­tam ver­sí­cu­los e cla­mam por con­tri­bui­ção fi­nan­cei­ra. Nem con­tra es­tes te­mos que rea­gir, por­que é da res­pon­sa­bi­li­da­de de­les o que fa­zem. Se al­gu­ma coi­sa boa se­meiam, ge­ra­rão fru­tos; se não, es­ta­rão se va­len­do de um ren­do­so ne­gó­cio. A ca­da um de nós é da­da a opor­tu­ni­da­de de se­mear ­bons en­si­na­men­tos. Se ­eles fo­rem con­sis­ten­tes, se­rão co­mo a se­men­te que ger­mi­na e flo­res­ce; se fo­rem ­ruins, se di­lui­rão por si mes­mos co­mo a poei­ra le­va­da pe­lo ven­to.
  As re­li­giões têm pos­si­bi­li­ta­do avan­ços, mas é pre­ci­so que os ­fiéis se­jam li­vres, sem ­freios e sem li­mi­ta­ções. Uma igre­ja não po­de ser di­ta­to­rial e cor­po­ra­ti­vis­ta, mas por­tar-se co­mo uma uni­ver­si­da­de aber­ta que pos­si­bi­li­te a bus­ca so­bre tu­do o que se de­se­ja sa­ber. Por­que só pe­lo co­nhe­ci­men­to se che­ga­rá à ver­da­de, à li­ber­da­de e à evo­lu­ção. To­da a prá­ti­ca re­li­gio­sa tem de con­du­zir ao pro­gres­so es­pi­ri­tual. Es­ta é a se­nha que pos­si­bi­li­ta­rá ir avan­çan­do no ru­mo das di­men­sões ­mais ele­va­das.

WAL­MOR MA­CA­RI­NI é jor­na­lis­ta em Lon­dri­na

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