Pro­fes­sor: pro­fis­são em ris­co

An­to­nio Mar­cos Gon­çal­ves e ­Luiz Car­los Pai­xão da Ro­cha
  O fa­le­ci­men­to da pro­fes­so­ra ­Suely Por­tes Za­per­lão, no úl­ti­mo dia 17 de se­tem­bro, cha­mou a aten­ção da so­cie­da­de, dos pro­fes­so­res e fun­cio­ná­rios da re­gião de Lon­dri­na. ­Após um de­sen­ten­di­men­to com uma mãe de alu­na da es­co­la em que atua­va (a pro­fes­so­ra ha­via re­co­lhi­do um vi­dro de ál­cool gel da es­tu­dan­te), ela foi con­vo­ca­da pa­ra uma reu­nião no Nú­cleo Re­gio­nal de Edu­ca­ção. Vol­tou pa­ra ca­sa e no dia se­guin­te ama­nhe­ceu mor­ta. Os mé­di­cos de­cla­ra­ram mor­te na­tu­ral. A res­pos­ta mé­di­ca não ca­lou a al­ma ma­chu­ca­da de mi­lha­res de edu­ca­do­res que vi­ram na pro­fes­so­ra nos­sa ima­gem re­fle­ti­da no es­pe­lho.
  A pro­fes­so­ra é ­mais uma ví­ti­ma de um sis­te­ma de or­ga­ni­za­ção so­cial que pri­vi­le­gia a com­pe­ti­ção, o in­di­vi­dua­lis­mo, o lu­cro em de­tri­men­to da va­lo­ri­za­ção do hu­ma­no. É a lei do sal­ve-se ­quem pu­der! É as­sus­ta­dor o nú­me­ro de pro­fes­so­res afas­ta­dos da sa­la de au­la pe­la exaus­tão pro­fis­sio­nal. Vá­rios es­tu­dos apon­tam pa­ra um qua­dro de adoe­ci­men­to dos edu­ca­do­res. As doen­ças de ori­gem psi­co­ló­gi­ca são as que ­mais afe­tam a ca­te­go­ria. O nú­me­ro de pro­fes­so­res com de­pres­são, com sín­dro­me de ‘‘­burnout’’ e com sín­dro­me de pâ­ni­co au­men­ta a ca­da dia.
  O tra­ba­lho do edu­ca­dor, em­bo­ra im­por­tan­te e gra­ti­fi­can­te, se tor­nou pe­no­so. In­fe­liz­men­te, a ten­são pas­sou a ser um dos com­po­nen­tes pre­sen­tes no ato edu­ca­ti­vo. A exaus­tão emo­cio­nal vai aos pou­cos des­truin­do o que de me­lhor nós te­mos: a es­pe­ran­ça de cons­truir um mun­do me­lhor. A so­cie­da­de e o po­der pú­bli­co pre­ci­sam ­olhar com ­mais aten­ção a si­tua­ção em que vi­vem os edu­ca­do­res. Nos­sos mes­tres pre­ci­sam ser res­pei­ta­dos. Ho­je, Dia do Pro­fes­sor, a As­sem­bleia Le­gis­la­ti­va rea­li­za uma au­diên­cia pú­bli­ca pa­ra de­ba­ter o te­ma.

AN­TO­NIO MAR­COS GON­ÇAL­VES e ­LUIZ CAR­LOS PAI­XÃO DA RO­CHA são, res­pec­ti­va­men­te, pre­si­den­te do nú­cleo sin­di­cal da APP de Lon­dri­na e di­re­tor es­ta­dual de im­pren­sa da APP-Sin­di­ca­to



Não por que mas pa­ra que

Wal­mor Ma­ca­ri­ni
  Dian­te das coi­sas de­sa­gra­dá­veis que nos acon­te­cem não de­ve­mos per­gun­tar por que, mas pa­ra que. Is­to va­le tam­bém pa­ra os ines­pe­ra­dos mo­men­tos de ale­gria. Por­que na­da acon­te­ce por aca­so. ­Dias ­atrás, em pa­les­tras que ou­vi, foi res­sal­ta­da es­sa ques­tão, e mes­mo a re­pe­ti­da men­ção a is­to não ocor­re alea­to­ria­men­te. Em mo­men­tos de ad­ver­si­da­de cos­tu­ma­mos ques­tio­nar com a pri­mei­ra per­gun­ta (a do por que), mas de­ve­mos sa­ber que even­tos tris­tes ocor­rem pa­ra que al­go me­lhor vá re­sul­tar dis­so ou pa­ra evi­tar coi­sa ain­da ­pior na se­quên­cia, que nun­ca sa­be­re­mos. A in­da­ga­ção por que só de­ve ser em­pre­ga­da pa­ra a bus­ca, que é a sa­lu­tar im­pul­são da cu­rio­si­da­de, mas nun­ca com o sen­ti­do de in­dig­na­ção e in­con­for­mis­mo.
  São os acon­te­ci­men­tos e o nos­so li­vre-ar­bí­trio (uma dá­di­va, mas tam­bém um far­do) que re­gem nos­sa evo­lu­ção nes­ta di­men­são ter­re­na. É co­mum ou­vir-se pes­soas fa­ze­rem a per­gun­ta (por que?), mui­tas ve­zes até ques­tio­nan­do ­Deus, an­te tra­gé­dias e so­fri­men­tos hu­ma­nos. E ain­da ­mais quan­do as ví­ti­mas são qua­li­fi­ca­das de ino­cen­tes, em­bo­ra nin­guém se en­vol­ve em na­da sem ra­zão. Por­que nos­sa exis­tên­cia não é ape­nas de ago­ra.
  A ocor­rên­cia de even­tos ne­ga­ti­vos nun­ca é sem ra­zão e no mí­ni­mo ser­ve pa­ra des­per­ta­men­to e reor­de­na­men­to de ru­mos. As dú­vi­das e as in­da­ga­ções es­tão pre­sen­tes em to­dos os mo­men­tos, mas as cons­ciên­cias des­per­tas en­ca­ram com ­mais cla­re­za os acon­te­ci­men­tos ti­dos co­mo ­maus, e mes­mo que os su­por­tem com dor quan­do ­eles fe­rem du­ra­men­te os en­fren­tam com com­preen­são e so­frem me­nos. Não é ne­ces­sá­rio o so­fri­men­to pa­ra a evo­lu­ção es­pi­ri­tual, mas se ele ocor­re, de­ve-se ti­rar pro­vei­to dis­so.
  A mar­cha da as­cen­são é in­ces­san­te e va­mos tri­lhan­do tam­bém por ca­mi­nhos es­trei­tos e tor­tuo­sos. Por­que es­ta di­men­são em que es­ta­mos é um cam­po de pro­vas. As ne­ga­ti­vi­da­des que ocor­rem nes­te pla­ne­ta e que nos atin­gem são nos­sos car­mas e me­ca­nis­mos pa­ra o en­con­tro das ver­da­des e pa­ra nos­sa pu­ri­fi­ca­ção. As amar­gu­ras pe­las ­quais pas­sa­mos são tam­bém in­ves­ti­men­tos.

WAL­MOR MA­CA­RI­NI é jor­na­lis­ta em Lon­dri­na

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