Uma vi­são de fu­tu­ro
Ro­meu Sac­ca­ni
  Quan­do, no al­vo­re­cer de Lon­dri­na, a fa­mí­lia Vig­gia­ni ­aqui che­gou não po­de­ria su­por que um dos ­seus fi­lhos, que ­aqui se fi­xou ain­da mui­to jo­vem, po­de­ria dei­xar a mar­ca da per­se­ve­ran­ça, tra­ba­lho e vi­são de fu­tu­ro, ca­paz de me­re­cer res­pei­to, ad­mi­ra­ção e pres­tí­gio. Foi as­sim que Clo­doal­do Vig­gia­ni, cu­jo fa­le­ci­men­to se la­men­ta, aos 83 ­anos, no úl­ti­mo dia 13, acre­di­tou no po­ten­cial da ci­da­de e de­sen­vol­veu ­suas ati­vi­da­des com de­no­do, tra­ba­lho, de­di­ca­ção e vi­são em­pre­sa­rial. ­Aqui en­con­trou a es­po­sa San­ti­nha com ­quem cons­ti­tuiu fa­mí­lia.
  Vig­gia­ni com­ple­tou ­seus es­tu­dos já adul­to, quan­do in­gres­sou no cur­so de Ad­mi­nis­tra­ção de Em­pre­sas na Uni­ver­si­da­de Es­ta­dual de Lon­dri­na, on­de foi bri­lhan­te alu­no. Sua de­di­ca­ção aos es­tu­dos le­vou-o a pre­pa­rar-se pa­ra o ma­gis­té­rio, ten­do le­cio­na­do na UEL por lon­go pe­río­do. Jun­ta­men­te com Gui­lher­me Vis­car­di e Car­los Ma­cha­do (de sau­do­sas me­mó­rias), Vig­gia­ni lo­grou im­plan­tar e de­sen­vol­ver uma res­pei­tá­vel e pres­ti­gio­sa em­pre­sa, man­ten­do-se ge­nui­na­men­te lon­dri­nen­se. Cons­ti­tui, por­tan­to, fa­to in­co­mum na his­tó­ria de Lon­dri­na, ­pois mes­mo com o de­sa­pa­re­ci­men­to do úl­ti­mo de ­seus idea­li­za­do­res, pou­cas em­pre­sas cria­das por pio­nei­ros lo­gra­ram che­gar, sem so­lu­ção de con­ti­nui­da­de, aos ­dias de ho­je, em ple­no fun­cio­na­men­to e pre­pa­ra­da pa­ra su­pe­rar os obs­tá­cu­los da glo­ba­li­za­ção.
  A vi­são des­ses ho­mens foi ca­paz, pe­lo des­pren­di­men­to e vi­são em­pre­sa­rial, de dar vi­da, ­além de ­suas pró­prias, à re­de de su­per­mer­ca­dos que ho­je con­ti­nua e se for­ta­le­ce com o gru­po de co­la­bo­ra­do­res ini­ciais que vie­ram a in­te­grá-la e ­seus su­ces­so­res. Pe­lo seu des­pren­di­men­to, de­di­ca­ção e vi­são em­pre­sa­rial, Clo­doal­do Vig­gia­ni me­re­ce es­sa ho­me­na­gem, sa­ben­do que mar­cou sua in­co­mum pas­sa­gem de for­ma in­de­lé­vel, dei­xan­do um exem­plo pa­ra as ge­ra­ções se­guin­tes.
RO­MEU SAC­CA­NI é ad­vo­ga­do em Lon­dri­na


Teo­lo­gia in­de­pen­den­do de re­li­gião

Wal­mor Ma­ca­ri­ni
  Quan­do fa­la da Teo­lo­gia da Li­ber­ta­ção o pa­dre Leo­nar­do ­Boff não se re­fe­re ape­nas a ques­tões da vi­da tem­po­ral (em­bo­ra ele te­nha si­do fo­ca­do ­mais in­ten­sa­men­te sob es­se as­pec­to), mas em ­suas su­ti­le­zas ele acen­tua a li­ber­ta­ção do ho­mem tam­bém em seu sen­ti­do trans­cen­den­tal. Afir­mar que is­to é pre­do­mi­nan­te em seu dis­cur­so não é ver­da­dei­ro, mas ­quem tem o por­tal aber­to pa­ra a per­cep­ção ­mais su­til lo­go iden­ti­fi­ca es­sa tri­lha, que tem mui­to ­mais lu­mi­no­si­da­de do que as ques­tões do usu­fru­to dos ­bens ter­re­nos, do ­qual ele se ocu­pa bas­tan­te. ­Boff as­so­cia coi­sas da Ter­ra com o in­tem­po­ral e dá uma di­men­são ­mais elás­ti­ca à Teo­lo­gia – que é a ciên­cia que tra­ta das coi­sas de ­Deus.
  Fa­ço es­tes co­men­tá­rios no mo­men­to em que ­leio nes­te Jor­nal que a car­rei­ra re­li­gio­sa es­tá dei­xan­do de ser prio­ri­da­de pa­ra ­quem bus­ca o cur­so de Teo­lo­gia. Nem to­dos que o fa­zem de­se­jam se­guir a car­rei­ra sa­cer­do­tal, mas apro­fun­dar co­nhe­ci­men­tos, em­bo­ra tam­bém vi­sem coo­pe­rar em ati­vi­da­des pas­to­rais. Por ora os es­tu­dos en­fo­cam o cris­tia­nis­mo re­li­gio­so – e di­go re­li­gio­so por­que en­si­na­men­tos de Je­sus, que de­ram ori­gem às re­li­giões cris­tãs, têm al­guns sen­ti­dos que não se vin­cu­lam a sis­te­mas de cren­ças.
  Co­mo a ciên­cia teo­ló­gi­ca é vas­ta, de­ve ser en­fo­ca­da tam­bém sob o ân­gu­lo do trans­cen­den­te e das no­vas re­ve­la­ções, fe­nô­me­nos que não po­dem ­mais ser des­con­si­de­ra­dos. Pa­ra es­tu­dar al­go no­vo no cam­po das re­li­giões não é pre­ci­so ­crer. Ig­no­rar o que exis­te re­sul­ta­rá em apren­di­za­do ape­nas par­cial. Ima­gi­na-se en­tão que os es­tu­dos ora anun­cia­dos avan­cem e abar­quem a Teo­lo­gia em to­da a sua in­tei­re­za. É um pro­gres­so a in­tro­du­ção des­se en­si­no co­mo es­tu­do do aper­fei­çoa­men­to, te­nha ou não vin­cu­la­ção com re­li­giões, mas pa­ra ser com­ple­to cer­ta­men­te irá avan­çan­do pa­ra a ple­na ciên­cia es­pi­ri­tual, que guar­da en­si­na­men­tos re­ve­la­do­res e que tam­bém for­mam o con­teú­do da Teo­lo­gia. Aí se in­se­rem o bu­dis­mo mi­le­nar, o hin­duís­mo, a ca­ba­la, o mes­sia­nis­mo, a sei­cho-no-ie, a dou­tri­na kar­de­cis­ta, as no­vís­si­mas men­sa­gens que ema­nam de se­res das ele­va­das es­fe­ras, a al­qui­mia das di­men­sões e a nos­sa co­ne­xão com ­elas.

WAL­MOR MA­CA­RI­NI é jor­na­lis­ta na FO­LHA DE LON­DRI­NA

mockup