Valores da tradição religiosa
Dom Orlando Brandes
  1. O valor mistagógico: É o uso de símbolos, parábolas, ritos, sinais, celebrações, encenações, contos, histórias que ajudam a compreender o mistério. É uma pedagogia de ensino. Daí, a importância das celebrações, do ambiente litúrgico, das vestes, cores, ritos bem celebrados. Uma celebração com arte e bom gosto propicia a experiência com o mistério e tem levado muitas pessoas à conversão, ao toque da graça, à atração pela beleza que é sacramento de Deus. Mistagogia quer dizer, conduzir para o mistério. Os símbolos podem falar mais que as palavras.
  2. O valor estético: A beleza, a arte, a cultura religiosa são expressões de fé e sinais da beleza e santidade de Deus. O som, a iluminação, o conforto, o bom gosto, o bom acolhimento, a boa conduta são altamente evangelizadoras. O belo é uma característica essencial do ser existente, é um reflexo de Deus. Sem afetação, sem aparências nem poses, mas com rosto alegre e bom gosto litúrgico cativamos o povo para Deus. Evangelizamos pela estética fundamentada na ética.
  3. O valor profético: Os profetas falam em nome de Deus, iluminados pelo Espírito Santo e ensinados pela Palavra de Deus. Os profetas falam em torno da ética pessoal, social e comunitária. O bem, os direitos humanos, a justiça, a igualdade, a fidelidade são temas do profetismo. Sem profecia a religião corre o risco da corrupção, do intimismo, dos caprichos e interesses pessoais. Por isso mesmo, o povo de Deus, pelo batismo tem o dom de ser povo sacerdotal, profético e régio. O profeta se consome de zelo por Deus e pela promoção da vida. O perigo de instrumentalizar a Deus e manipular o povo está em todas as religiões. Os profetas reagem a estas idolatrias e decadências.
  4. O valor terapêutico: Cura e perdão são dois valores que Jesus assumiu para evangelizar. São sinais da presença do reino e comprovação da fé. Não podemos cair no curandeirismo, mas a cura e o perdão são sinais de vida, de libertação, de valorização das pessoas. Saúde e salvação têm uma única raiz na palavra ‘‘salus’’. Expulsando as doenças e o negativismo Jesus abre as portas do reino para os pobres, pecadores e marginalizados. Curar equivale a criar de novo. A cura é um novo nascimento.
  5. O valor teológico: É o lado do credo, da doutrina, da catequese, do estudo, do dogma. Para sermos discípulos de Jesus precisamos da escola do evangelho, do aprendizado religioso. Pais que valorizam a catequese dos filhos estão sendo bons mestres. Hoje, cresce o interesse dos leigos pela teologia e estudo das religiões. A oração, a mística, a espiritualidade são escolas de fé que abrem os olhos e dilatam o coração. Nossas escolas de teologia propiciam o aprofundamento da fé, a catequese de adultos, a conscientização do povo.
DOM ORLANDO BRANDES é arcebispo de Londrina


Cidades e favelas: a saída pelos mutirões

Ademar de Oliveira Marques
  As cidades brasileiras estão longe de oferecer condições e oportunidades igualitárias que satisfaçam às necessidades básicas de seus habitantes. Dados do governo indicam que há um déficit urbano brasileiro de cerca de 7,5 milhões de moradias, o que revela um quadro de exclusão social e segregação territorial das populações de baixa renda.
  O contexto expõe a violação do direito à moradia, garantido pela Constituição Federal e previsto na Declaração dos Direitos Humanos. Ao Estado caberia a descontinuidade de programas e ações que excluem a população de menor renda do acesso a uma moradia adequada. A bandeira tem sido levantada pelas organizações sociais, pelos movimentos nacionais de luta pela moradia que cobram e efetivam novos modelos para o desenvolvimento de cidades democráticas.
  Entre as experiências em curso está a de Habitat para a Humanidade Brasil, Organização Não-Governamental internacional que promove o desenvolvimento comunitário por meio da construção de soluções habitacionais simples, dignas e de baixo custo. No Brasil desde 1992, HPH Brasil defende a Produção Social do Habitat (PSH) - processos coletivos e autogerenciados de criação de moradias, infra-estrutura e serviços sociais dentro das comunidades.
  É por meio da participação que comunidades têm sido transformadas. Ao longo de 14 anos, foram construídas mais de três mil soluções habitacionais em nove estados brasileiros, estimando-se beneficiadas mais de 15 mil pessoas. O programa atende prioritariamente famílias com renda até três salários mínimos selecionadas em função de sua necessidade de moradia, capacidade de pagamento, disponibilidade para o trabalho em mutirão e para a capacitação durante o processo educativo promovido pela HPH Brasil.
  Experiências como a de Habitat serão apresentadas em novembro, no Seminário Internacional Produção Social do Habitat - Estratégias Organizativas para a Eliminação da Moradia Inadequada no Contexto da América Latina, que será realizado em novembro, em São Paulo. Tornar a cidade mais humana e digna de seus habitantes é tarefa urgente, não apenas para os que atuam na área, mas dever de toda a sociedade.
ADEMAR DE OLIVEIRA MARQUES é especialista em Políticas Públicas e diretor executivo da ONG Habitat para a Humanidade Brasil no Rio de Janeiro

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