O sur­gi­men­to da pí­lu­la an­ti­con­cep­cio­nal há 50 ­anos e seu uso em mas­sa pe­las mu­lhe­res foi de­ter­mi­nan­te pa­ra a mu­dan­ça no es­ti­lo de vi­da da po­pu­la­ção fe­mi­ni­na e no pa­drão de or­ga­ni­za­ção fa­mi­liar. A mé­dia de fi­lhos por mu­lher, que era de 6,3 na dé­ca­da de 1960, pas­sou pa­ra 2,1 em 2004. Es­sa drás­ti­ca re­du­ção da ta­xa de fe­cun­di­da­de, con­ju­ga­da às mu­dan­ças com­por­ta­men­tais, cul­tu­rais e eco­nô­mi­cas que mar­ca­ram as úl­ti­mas dé­ca­das, pro­mo­veu uma ver­da­dei­ra re­vo­lu­ção na vi­da das mu­lhe­res com con­se­quên­cias pa­ra to­da a so­cie­da­de. A ma­ter­ni­da­de co­mo de­se­jo e não co­mo obri­ga­ção, rei­vin­di­ca­ção an­ti­ga dos mo­vi­men­tos fe­mi­nis­tas, tor­nou-se rea­li­da­de pa­ra mui­tas mu­lhe­res que po­dem es­co­lher se que­rem ou não ser mãe, quan­do e co­mo te­rão ­seus fi­lhos.
  Es­ta, po­rém, não é a rea­li­da­de de um gran­de con­tin­gen­te de mu­lhe­res. Os da­dos da evo­lu­ção da ta­xa de fe­cun­di­da­de no Bra­sil re­ve­lam sig­ni­fi­ca­ti­vas va­ria­ções re­gio­nais, ge­ra­cio­nais e de clas­se. As ­mais po­bres, me­nos es­co­la­ri­za­das, mo­ra­do­ras das ­áreas ru­rais, das re­giões Nor­te e Nor­des­te e as mu­lhe­res ne­gras ain­da apre­sen­tam ta­xa ­mais ele­va­da, em­bo­ra es­ses gru­pos te­nham si­do os que apre­sen­ta­ram que­da ­mais acen­tua­da na úl­ti­ma dé­ca­da. A bai­xa es­co­la­ri­da­de, as pre­cá­rias con­di­ções de vi­da, a di­fi­cul­da­de de aces­so aos ser­vi­ços de saú­de, aos mé­to­dos con­tra­cep­ti­vos e à orien­ta­ção res­trin­gem a au­to­no­mia das mu­lhe­res e o con­tro­le so­bre seu pró­prio cor­po, li­mi­tan­do sua ca­pa­ci­da­de de es­co­lher quan­do e co­mo exer­cer a ma­ter­ni­da­de.
  Ape­sar das de­si­gual­da­des, o au­men­to da es­co­la­ri­da­de e da par­ti­ci­pa­ção no mer­ca­do de tra­ba­lho re­di­men­sio­nou o uni­ver­so fe­mi­ni­no e rom­peu as bar­rei­ras do âm­bi­to pri­va­do. Con­tu­do, a ma­ter­ni­da­de con­ti­nua sen­do con­si­de­ra­da a prin­ci­pal fun­ção fe­mi­ni­na. Fun­ção que, mui­tas de­las, exer­cem de for­ma so­li­tá­ria. A ha­bi­li­da­de das mu­lhe­res em con­ci­liar tra­ba­lho fo­ra de ca­sa, es­tu­do, ta­re­fas do­més­ti­cas e cui­da­do com os fi­lhos é fre­quen­te­men­te exal­ta­da co­mo qua­li­da­de e ca­rac­te­rís­ti­ca ina­ta das mu­lhe­res. Mas o pre­ço pa­go por es­se acú­mu­lo de ta­re­fas e res­pon­sa­bi­li­da­des é al­to, ­traz con­se­quên­cias ne­ga­ti­vas não só pa­ra as mu­lhe­res e se re­fle­te em to­da a so­cie­da­de.
  Os mo­vi­men­tos de mu­lhe­res há mui­to tem­po in­sis­tem na ­ideia de que a ma­ter­ni­da­de de­ve ser re­co­nhe­ci­da co­mo fun­ção so­cial e, por­tan­to, as­su­mi­da co­mo res­pon­sa­bi­li­da­de a ser com­par­ti­lha­da. Dian­te das pre­cá­rias con­di­ções de vi­da e de tra­ba­lho de gran­de par­te das mu­lhe­res bra­si­lei­ras, não po­de­mos es­pe­rar que es­sas con­ti­nuem ar­can­do so­zi­nhas com a im­por­tan­te ta­re­fa de ge­rar e cui­dar das ge­ra­ções fu­tu­ras. Re­co­nhe­cer a fun­ção so­cial da ma­ter­ni­da­de im­pli­ca em re­ver as obri­ga­ções no âm­bi­to da es­fe­ra re­pro­du­ti­va da vi­da, a res­pon­sa­bi­li­da­de dos ho­mens e do Es­ta­do.
  Os de­sa­fios im­pos­tos pe­la so­cie­da­de mo­der­na quan­to ao cui­da­do e à edu­ca­ção das crian­ças e jo­vens exi­gem in­ves­ti­men­to em po­lí­ti­cas, pro­gra­mas e ser­vi­ços pú­bli­cos de ­apoio e pro­te­ção à ma­ter­ni­da­de e à pa­ter­ni­da­de. Em Lon­dri­na, pro­gra­mas co­mo a edu­ca­ção em tem­po in­te­gral e os res­tau­ran­tes po­pu­la­res são exem­plos de ­ações im­por­tan­tes pa­ra a re­du­ção da so­bre­car­ga de tra­ba­lho das mu­lhe­res, dan­do-­lhes su­por­te pa­ra me­lhor con­ci­liar tra­ba­lho e edu­ca­ção dos fi­lhos e, com is­so, me­lho­ran­do a qua­li­da­de de vi­da, so­bre­tu­do das fa­mí­lias ­mais po­bres.
  O tra­ba­lho de orien­ta­ção so­bre di­rei­tos, de es­tí­mu­lo à edu­ca­ção e ao tra­ba­lho e de ele­va­ção da au­toes­ti­ma são ob­je­ti­vos do Pro­je­to Vi­va Mu­lher, ou­tra ex­pe­riên­cia de­sen­vol­vi­da pe­la Pre­fei­tu­ra de Lon­dri­na que se orien­ta pe­la ­ideia do em­po­de­ra­men­to das mu­lhe­res co­mo ca­mi­nho pa­ra a igual­da­de de gê­ne­ro. Me­lho­rar as con­di­ções de vi­da e pro­mo­ver a au­to­no­mia das mu­lhe­res são con­di­ções es­sen­ciais pa­ra que a ma­ter­ni­da­de, so­nho de mui­tas de­las, pos­sa ser exer­ci­da de for­ma ple­na, res­pon­sá­vel e se­gu­ra.

SUELI GALHARDI é secretária Municipal da Mulher de Londrina

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