Brasil é um Estado Nacional. O ''independência ou morte'' corporifica uma peça considerável deste mosaico. A intensa valorização desse evento tende à banalização do contexto. As polifonias do Brasil (Estado, Nação, sociedade, povo, país...) o tornam um dos assuntos mais enigmáticos do nosso meio.
No cabaré da globalização, a perda de legitimidade das instituições políticas, culturais, sociais, econômicas que estruturam estados e nações em todo o mundo convenciona a (re)tomada de uma problematização mais consistente do processo formacional dos países. A questão nacional é pauta universalizada. Perpassa as diversas organizações sociais. (Re)vitaliza as preocupações com as necessidades fundamentais da condição humana.
A dissolução do presente se arvora no passado em busca de antídotos. É assente a complexidade da emergência do Estado Nacional brasileiro. Sua formatação inicial é imputada pela crise operacional planetária da lógica organizadora que lhe regia. A transição do feudalismo ao capitalismo, grosso modo o efetivo recentramento e humanização do indivíduo (séculos XIV-XIX), orientou a consolidação e derrocada do antigo regime europeu e da América colonial.
Portugal e América portuguesa (metrópole e colônia), no século XVIII especificamente, têm seu elo xecado. O rompimento da moeda colonial impulsiona a necessidade de se construir uma nova sociedade, mentalidade, comunidade imaginada independente e unificada. Uma identidade que permita ao indivíduo estar e se sentir contido e componente da nacionalidade instaurada.
O Brasil é um artefato. Sua consolidação ainda é anteprojeto. Mesmo diante da supervalorização e marqueterização dos ''dias pátrios'', quem matou Lineu tem mais sentido e adesão. O que faz do Brasil Brasil?... Inevitavelmente este é um obscuro enigma que precisamos lidar, não banalizar.

DANIEL AFONSO DA SILVA é estudante de História na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Jacarezinho

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