CHÁ DA POLÊMICA - Santo Daime na berlinda
PUBLICAÇÃO
quarta-feira, 24 de março de 2010
Érika Gonçalves<br>Reportagem Local 
Nenhuma igreja exige exame psiquiátrico dos membros
Existe uma onda de perseguição porque adoramos achar bodes expiatórios
Uma tragédia e uma nova polêmica, que tomou conta da mídia. Até que ponto o chá usado em cerimônias religiosas pode ter sido responsável pelo estado alterado do assassino do cartunista Glauco Villas Boas, 53 anos, e do filho dele Raoni, 25?
Glauco foi morto a tiros no dia 12 de março por Carlos Eduardo Sundfeld Nunes, 24, que está preso em Foz do Iguaçu. Nunes era seguidor da Igreja e Comunidade Céu de Maria, doutrina baseada no Santo Daime criada pelo cartunista.
O chá do Santo Daime ou ayahuasca, como é chamado pelos índios, é composto pelas seguintes ervas: cipó jagube e a folha da chacrona. O psiquiatra e psicanalista Marcelo José de Castro alerta que é necessário cautela antes de demonizar uma seita, embora a administração do chá requeira alguns cuidados.
Quais os efeitos que o chá pode provocar?
Ele é classificado quimicamente como uma substância alucinógena. Ele seria uma (droga) perturbadora, próximo dos ácidos, LSD, mescalina. Provoca alucinações, alterações sensoriais e nas sensações de prazer. Em uma pesquisa, voluntários saudáveis e não pertencentes a seitas provaram o chá sob condições vigiadas. A imensa maioria sentiu alívio de ansiedade, sensações prazerosas fortes, tanto corporais como afetivas e raramente uma sensação corporal desagradável.
E com todas essas características, qualquer pessoa pode usar?
Do ponto de vista puramente médico, existiriam restrições. Alguns estudos mostraram sensações desagradáveis. Não está provado que o chá é inofensivo para crianças pequenas, gestantes, mulheres que amamentam. É muito importante (ter) cautela. Do ponto de vista de restrição médica, de saúde pública, deveria merecer uma revisão por parte do Ministério da Saúde. Não acho aconselhável para crianças e com isso não estou dizendo que acho aconselhável para adultos.
Algumas seitas administram tranquilizantes depois do chá. Quais as possíveis implicações disso?
Tranquilizante é um medicamento, tem que estar catalogado na Anvisa (Agência Nacional de Vigilância Sanitária) e tem que ser comercializado ou fabricado no Brasil depois de uma série de protocolos. A prescrição, a administração de um medicamento psicotrópico é de responsabilidade médica. Somente um médico pode assumir a responsabilidade legal por esse ato, portanto a administração em si já é ilegal e portanto, perigosa.
Existem pessoas que se sentem mal, têm vômitos e diarreia. Algumas seitas atribuem isso a ''sentimentos negativos'' e alegam que esses sintomas seriam um tipo de ''redenção''. O que o senhor pensa dessas afirmações?
Está se dando uma interpretação de tendência religiosa e espiritualista, que faz sentido dentro da seita, a um fenômeno real. O sentir-se mal é descrito pelos usuários voluntários em pesquisas, que experimentam e descrevem os sintomas sob observação científica. A interpretação é sujeita ao enfoque que cada cultura quiser dar.
Cientificamente, há alguma possibilidade que um viciado em álcool ou outras drogas possa se recuperar com o uso do chá?
Há, mas vamos ser bastante honestos. Nas tribos não existia o uso de cocaína, LSD e outras drogas, então não foi para isso que ele (o chá) veio. É descrito e estudado, inclusive um trabalho foi aceito para publicação em revista de grande renome, descrevendo o caso de uma paciente que conseguiu parar com o abuso de álcool, tabaco e outra droga ilegal a partir do uso ritualístico do chá. Isso significa estar dentro de uma comunidade religiosa, de uma seita, com uma agremiação regida por uma série de valores, com um líder, dentro de um sistema que busca ter uma certa coerência de doutrina de fé e de práticas. Existem relatos de pessoas que diminuíram ou deixaram de usar drogas no Santo Daime assim como existe na Igreja Católica, nas igrejas evangélicas ou nas fazendas de recuperação de inspiração religiosa.
Mas são coisas diferentes. Uma é a recuperação através desse conjunto de fatores. Outra é tomar o chá isoladamente. Isso funciona?
Isso não. Isso (uso isolado) é desprovido de comprovação científica. Existem substâncias que ajudam a parar, mas não fazem parar. No Santo Daime existe essa possibilidade como existe em outras religiões.
Nem todas as demais seitas ou religiões proclamam o uso quase fetichista - no sentido de amuleto. A pessoa é viciada em drogas, tem transtorno químico relacionado a álcool ou drogas. Chega lá e tem outra substância química em troca. É como se funcionasse para o sujeito a percepção de que não precisa deixar de usar drogas. E como ali a intenção, até onde se sabe, tem uma função dentro de um ritual, faz sentido.
E essa mistura, é perigosa? O que pode acontecer a alguém que use qualquer outra droga e passe a consumir também o chá do Santo Daime?
É perigosa, existe a possibilidade de produção de uma sopa química cerebral. Eu desconheço a descrição de algum caso que a pessoa vai para lá sob o efeito de maconha ou cocaína e ainda por cima ingere o chá. Desconheço artigos publicados, mas a interação química dessas substâncias não sei se é uma coisa boa.
Em relação ao assassinato do cartunista Glauco. Há informações que ele seria usuário de drogas, que tinha problemas mentais, enfim, ninguém sabe ao certo o que ocorreu.
Aí sim. O que aconteceu naquele episódio trágico? Estava sob uso de drogas, não estava? Até onde eu saiba, não se pode, sob risco de uma enorme hipocrisia - e aqui não se faz apologia das drogas nem da liberação delas - acusar o Santo Daime, a religião. Desconheço e não acho que alguém vai saber tão cedo se o rapaz estava sob uso de droga ou não. Acho muito complicada essa história.
Quimicamente falando, alguém que tome esse chá pode perder o controle dessa forma?
Não é o que é mais descrito. Nenhuma igreja exige ou promove o exame psiquiátrico para se tornar membro. Existem esquizofrênicos, psicóticos, psicopatas, bipolares em todas as religiões e fora delas. Acho complicado querer associar esse episódio ao Santo Daime. Acho que existe uma onda de perseguição porque nós adoramos achar bodes expiatórios.
Por que há tantos adeptos?
As seitas têm elementos do sincretismo (religioso) e nossa sociedade quer o químico. Qual seria a diferença, do ponto de vista puramente de observação médica, entre a facilitação de certas sensações dadas pelo uso do chá no ritual para a cachaça que o pai de santo toma e facilita ''baixar'' o santo no terreiro de candomblé? Algumas outras substâncias também já foram utilizadas, já foram descritas por arqueologistas entre os incas, principalmente derivados de folhas de coca. Isso é ancestral na história da humanidade.


