São Pau­lo- A de­cla­ra­ção do pa­pa Ben­to XVI de que a dis­tri­bui­ção de pre­ser­va­ti­vos é par­te do pro­ble­ma, e não da so­lu­ção, da dis­se­mi­na­ção da ­Aids no mun­do, pro­vo­cou on­tem for­tes rea­ções de go­ver­nos Eu­ro­peus e da agên­cia da ONU res­pon­sá­vel por as­sun­tos re­la­cio­na­dos à doen­ça.
  An­teon­tem, ain­da no ­avião que o le­va­va pa­ra um gi­ro de ­seis ­dias pe­la Áfri­ca, com es­ca­las em Ca­ma­rões e An­go­la, o pa­pa afir­mou que po­lí­ti­cas des­se ti­po ‘‘au­men­tam o ­problema’’. A vi­são da igre­ja é a de que a dis­tri­bui­ção in­dis­cri­mi­na­da de pre­ser­va­ti­vos po­de es­ti­mu­lar um com­por­ta­men­to se­xual que ela vê co­mo ir­res­pon­sá­vel e que es­ta­ria na ­raiz da epi­de­mia de ­Aids que o mun­do vi­veu em dé­ca­das re­cen­tes.
  A doen­ça já ma­tou ­mais de 25 mi­lhões de afri­ca­nos des­de o iní­cio dos ­anos 80. Ho­je, cer­ca de 20 mi­lhões de pes­soas no con­ti­nen­te -o ­mais atin­gi­do pe­la doen­ça- têm o ví­rus HIV, e al­guns paí­ses da re­gião apre­sen­tam ta­xas su­pe­rio­res a 20% da po­pu­la­ção in­fec­ta­da.
  Em res­pos­ta, o Mi­nis­té­rio das Re­la­ções Ex­te­rio­res da Fran­ça ex­pres­sou on­tem ‘‘uma gran­de preo­cu­pa­ção so­bre as con­se­quên­cias das de­cla­ra­ções de Ben­to ­XVI’’.
  ‘‘Ao mes­mo tem­po em que não nos ca­be cri­ti­car a dou­tri­na da igre­ja, acre­di­ta­mos que de­cla­ra­ções des­se ti­po di­fi­cul­tam po­lí­ti­cas de saú­de pú­bli­ca e (vão con­tra) o im­pe­ra­ti­vo de pro­te­ger a vi­da ­humana’’, dis­se o por­ta-voz do mi­nis­té­rio.
  Em en­tre­vis­ta a uma rá­dio, a mi­nis­tra da Saú­de da Fran­ça, Ro­sely­ne Ba­che­lot, afir­mou que o pa­pa ‘‘pro­fe­riu uma mons­truo­sa in­ver­da­de ­científica’’, que pres­ta­va um des­ser­vi­ço às mu­lhe­res afri­ca­nas.
  Em Ber­lim, os mi­nis­tros da saú­de e do de­sen­vol­vi­men­to da Ale­ma­nha dis­se­ram em no­ta con­jun­ta que ‘‘ca­mi­si­nhas sal­vam vi­das, na Eu­ro­pa e em ou­tros ­continentes’’.
  Tam­bém a agên­cia da ONU pa­ra a ­Aids afir­mou em co­mu­ni­ca­do di­vul­ga­do on­tem que uma ‘‘res­pos­ta abran­gen­te -in­cluin­do o uso de pre­ser­va­ti­vos- é es­sen­cial pa­ra con­ter a dis­se­mi­na­ção da ­Aids’’.
  Ben­to XVI, no en­tan­to, no se­gun­do dia de sua vi­si­ta a Ca­ma­rões, se con­cen­trou em ou­tra ques­tão ca­ra a seu pon­ti­fi­ca­do. Ele cri­ti­cou ‘‘to­do o et­no­cen­tris­mo e par­ti­cu­la­ris­mo ­excessivos’’, afir­man­do que os sa­cer­do­tes afri­ca­nos de­vem evi­tar que as mis­sas ‘‘fes­ti­vas e ­animadas’’ com ele­men­tos sin­cré­ti­cos lo­cais se tor­nem obs­tá­cu­lo pa­ra o ‘‘diá­lo­go e co­mu­nhão com ­Deus’’.
  A in­cor­po­ra­ção de ele­men­tos da cul­tu­ra lo­cal em ce­le­bra­ções ca­tó­li­cas foi uma das gran­des mu­dan­ças pro­mo­vi­das na igre­ja pe­lo Con­cí­lio Va­ti­ca­no 2º (1962-1965), es­pé­cie de ‘‘­reforma’’ que bus­cou apro­xi­mar o ca­to­li­cis­mo da mo­der­ni­da­de.
  O pa­pa Ben­to XVI, no en­tan­to, dis­cor­da des­sa in­ter­pre­ta­ção do con­cí­lio co­mo um mo­vi­men­to de ‘‘­aggiornamento’’, e pre­fe­re en­fa­ti­zar a con­ti­nui­da­de e a tra­di­ção da Igre­ja Ca­tó­li­ca. Daí uma sé­rie de me­di­das e in­ter­pre­ta­ções em seu pon­ti­fi­ca­do que bus­cam mi­ni­mi­zar prá­ti­cas re­for­mis­tas.
  A crí­ti­ca ao ‘‘­etnocentrismo’’ afri­ca­no ­traz al­go de pa­ra­do­xal, diz o an­tro­pó­lo­go Otá­vio Ve­lho, do Mu­seu Na­cio­nal. ‘‘A Igre­ja Ca­tó­li­ca Ro­ma­na é ab­so­lu­ta­men­te et­no­cên­tri­ca, em ter­mos eu­ro­peus, e não faz a crí­ti­ca ­disso’’, afir­mou. ‘‘Mas o pa­pa ­quer que os ou­tros a fa­çam.’’

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