San Car­los de Ba­ri­lo­che, Ar­gen­ti­na- A reu­nião de cú­pu­la da ­União de Na­ções Sul-ame­ri­ca­nas (Una­sul) rea­li­za­da on­tem em Ba­ri­lo­che acen­tuou a di­vi­são da Amé­ri­ca do Sul em tor­no do acor­do EUA/Co­lôm­bia, que pre­vê a pre­sen­ça de for­ças mi­li­ta­res ame­ri­ca­nas em se­te ba­ses co­lom­bia­nas por dez ­anos.
  O pre­si­den­te co­lom­bia­no, Ál­va­ro Uri­be, não le­vou ao en­con­tro a es­pe­ra­da ga­ran­tia ju­rí­di­ca de que as ­ações mi­li­ta­res não se es­ten­de­rão aos ter­ri­tó­rios dos paí­ses vi­zi­nhos. Tam­pou­co apre­sen­tou com cla­re­za os ter­mos do acor­do. Uri­be tor­nou-se al­vo de in­sul­tos e acu­sa­ções da Ve­ne­zue­la, o Equa­dor e a Bo­lí­via, que re­cha­çam o acor­do com os EUA, mas con­tra-ata­cou a Ve­ne­zue­la que, jun­to com Equa­dor e Bo­lí­via, fe­chou uma po­si­ção em fa­vor do re­cha­ço ao acor­do.
  Dian­te des­se qua­dro de ten­são, o Pe­ru ­aliou-se dis­cre­ta­men­te à Co­lôm­bia. Mas o Bra­sil, a Ar­gen­ti­na, o Chi­le, o Pa­ra­guai e o Uru­guai, com ma­ti­zes di­fe­ren­tes, ten­ta­ram amor­nar os atri­tos, co­mo for­ma de pre­ser­var o pro­ces­so de in­te­gra­ção da Una­sul. Cha­ma­dos ao res­ga­te da con­fian­ça fi­ze­ram par­te de qua­se to­dos os dis­cur­sos. Mas o que se ve­ri­fi­cou foi jus­ta­men­te o ‘‘rom­pi­men­to da con­fian­ça en­tre al­guns mem­bros da ­Unasul’’, co­mo re­su­miu a pre­si­den­te ar­gen­ti­na, Cris­ti­na Kirch­ner.
  De­pois de ­mais de se­te ho­ras se­gui­das de dis­cus­sões, os pre­si­den­tes, apres­sa­dos, co­me­ça­ram a im­pro­vi­sa­da lei­tu­ra do do­cu­men­to fi­nal da reu­nião da Una­sul. No en­tan­to, ti­ve­ram que cor­ri­gir o tex­to en­quan­to Ra­fael Cor­rea o lia.
  O ‘‘pro­je­to de ­decisão’’, aos tran­cos, res­sal­tou a de­ci­são de ‘‘for­ta­le­cer a Amé­ri­ca do Sul co­mo zo­na de ­paz’’ e sus­ten­tou a de­ci­são dos paí­ses de abs­te­rem-se de ‘‘re­cor­rer às amea­ças ou ao uso da for­ça con­tra a in­te­gri­da­de ter­ri­to­rial de ou­tro es­ta­do da ­Unasul’’.
  Se­gun­do o pre­si­den­te do Pe­ru, ­Alan Gar­cia, que par­tiu an­tes da lei­tu­ra, o tex­to não ti­nha ‘‘nem pé nem ­cabeça’’ e não se­ria en­ten­di­do em lu­gar ne­nhum do mun­do.

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