Há vá­rias plan­tas com es­te no­me. Al­guns cha­mam de ci­drei­ra, ou er­va-ci­drei­ra, a plan­ta me­lis­sa, mui­to chei­ro­sa, de fo­lhas pe­que­nas; ga­lhos são co­mo ci­pós que se en­tre­la­çam. ­Suas fo­lhas fres­cas, lem­bran­do hor­te­lã, ren­dem ­chás de­li­cio­sos. Se­cas, ­elas são ven­di­das nas ca­sas de er­vas ou ca­me­lôs, en­tre uma va­rie­da­de de ou­tras fo­lhas e raí­zes me­di­ci­nais. Na con­di­ção em que são ven­di­das, po­de-se co­lo­car em dú­vi­da a efi­cá­cia des­se chá.
  Mas a er­va que va­mos en­fo­car ho­je le­va os no­mes de ci­drei­ra, ca­pim-li­mão, ca­pim-ci­drei­ra, con­for­me a re­gião. O for­ma­to é com­ple­ta­men­te di­fe­ren­te. É co­mo ca­pim e po­de ser en­con­tra­da mar­gean­do car­rea­do­res de sí­tios ou fa­zen­da. Tem a fa­ma de evi­tar a ero­são.
  A ver­da­de é que to­das es­sas plan­tas têm fun­ção te­ra­pêu­ti­ca e são aben­çoa­das. No Bra­sil ca­bo­clo, prin­ci­pal­men­te no in­te­rior dos Es­ta­dos de São Pau­lo e Mi­nas Ge­rais, a sa­be­do­ria po­pu­lar usa a ci­drei­ra co­mo re­mé­dio ca­sei­ro. Cu­ra do­res pas­sa­gei­ras que dis­pen­sam con­sul­ta ao mé­di­co. O chá quen­te acal­ma, ali­via es­tô­ma­go, aju­da na di­ges­tão. Tem ou­tras uti­li­da­des.
  A pro­pa­ga­ção é fei­ta por ­meio de mu­das. Ape­sar de rús­ti­ca e pou­co exi­gen­te, a plan­ta não dis­pen­sa cui­da­dos. Do plan­tio ao pe­ga­men­to da mu­da é acon­se­lhá­vel re­gar ­três ve­zes por se­ma­na. O plan­tio tem que ser fei­to em ­dias de ca­lor, no ve­rão.
  O chá fi­ca me­lhor com fo­lhas no­vas. O cor­te de­ve ser fei­to ren­te ao ­chão, pe­gan­do aque­le cau­le bran­qui­nho. Jun­te em for­ma de ma­ço, ou pe­que­no fei­xe. La­ve bem e co­lo­que pa­ra fer­ver num re­ci­pien­te gran­de, ti­po cal­dei­rão.
  Tan­to a moi­ta de ci­drei­ra (ou ca­pim-ci­drei­ra) co­mo a me­lis­sa po­de ser cul­ti­va­da no quin­tal ur­ba­no dis­pon­do de pou­co es­pa­ço.
  Na ver­da­de, a for­ma de fa­zer chá com es­sas er­vas é mui­to sim­ples. A ques­tão é que os há­bi­tos, an­ti­gos mas de efei­to fun­cio­nal, es­tão de­sa­pa­re­cen­do. As pes­soas re­cor­rem ao re­mé­dio quí­mi­co da me­di­ci­na alo­pá­ti­ca por qual­quer mo­ti­vo. Mas no Bra­sil ca­bo­clo o re­mé­dio ca­sei­ro cu­ra­va qua­se tu­do a co­me­çar do com­ba­te aos ver­mes. Crian­ça­da vi­via co­ra­da. A mãe cui­da­va dis­so.
  Mes­mo na con­di­ção de pro­du­tor mo­der­no, ou mo­ran­do na ci­da­de, vo­cê po­de aju­dar a man­ter há­bi­tos sau­dá­veis. Se des­pre­zar o cha­zi­nho ­igual ao da vo­vó ou da ma­mãe, vo­cê cor­re o ris­co de ­sair da pu­re­za do cam­po pa­ra to­mar um re­fri­ge­ran­te quí­mi­co na ci­da­de, pa­gan­do ­mais. Ou, se ti­ver um pou­co de sor­te, vai en­con­trar um cha­zi­nho co­mo aque­le que se faz em ca­sa. Afi­nal, exis­tem até sor­ve­tes com sa­bor de er­va ci­drei­ra.

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