Reprodução‘‘Nós desejamos aquilo que vemos. Ser como os outros, ter o que os outros têm...’’ Esta é a primeira observação de Francesco Albertoni, um estudioso italiano dos sentimentos humanos e autor do livro ‘‘Os invejosos - Uma Investigação Sobre a Inveja na Sociedade Contemporânea’’. O autor destaca as várias formas de como a inveja se apresenta e destaca pensamentos de grandes filósofos sobre o assunto.
A mais temida forma de inveja é a má, pois provoca prazer pela destruição do outro. A boa inveja não carrega ódio, mas um desejo doloso, provocado quando deparamos com alguém bem-sucedido numa área em que ainda não somos. A inveja avarenta é aquela deflagrada contra os novos que chegam em nosso território. A inveja do amor é um tipo de sentimento que muitos pais nutrem pelos filhos, os amigos entre si, os fãs e seus ídolos. É considerada uma atração positiva.
Não se inveja todo dia, toda hora, todo minuto. A inveja pode ser uma breve experiência. Ao olhar a foto de um casal feliz, por exemplo. Este pode ser um desejo espasmódico, mas corta o coração.
Não é o desejo do outro que move a inveja, mas a sua superioridade, o seu valor. O invejoso tende a divinizar o objeto de desejo. Ele possui também comportamentos característicos. Faz perguntas continuamente sobre o outro, como se estivesse interessado em saber como estão relacionadas as coisas. E espera uma resposta negativa.
Salieri, retratado no filme ‘‘Amadeus’’, invejava Mozart mesmo depois da morte do gênio porque a música continuava a viver e a triunfar. Portanto, a inveja seria sempre uma competição por prestígio, sucesso e poder. O jovem cineasta italiano Guiseppe Tornatore foi vítima da inveja dos cinéfilos e cineastas compatriotas. Eles classificaram o filme ‘‘Cinema Paradiso’’ como insignificante e tolo. Quando o filme fez sucesso no resto da Europa e nos Estados Unidos (levou o Globo de Ouro e o Oscar), os críticos voltaram atrás e explicaram que o filme tinha um certo valor.

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