Em 2003 a pro­fes­so­ra Ce­lia­na Lu­cia da Sil­va foi ví­ti­ma de pre­con­cei­to por par­te de ­duas alu­nas. As ofen­sas ge­ra­ram um pro­ces­so ju­di­cial que re­sul­tou na con­de­na­ção das es­tu­dan­tes, que ti­ve­ram que pa­gar ces­tas bá­si­cas. A ex­pe­riên­cia foi mar­can­te e cha­mou a sua aten­ção pa­ra a com­ple­xi­da­de da ques­tão do pre­con­cei­to ra­cial no Bra­sil: ‘‘O que ­mais me cho­cou é que ­elas ­eram ­afrodescendentes’’, la­men­ta.
  De­pois do ocor­ri­do – e no mes­mo ano da apro­va­ção da Lei 10.963 que obri­ga o en­si­no da his­tó­ria afri­ca­na e ­afro-bra­si­lei­ra nas es­co­las e in­clui o dia 20 de no­vem­bro no ca­len­dá­rio es­co­lar co­mo o Dia Na­cio­nal da Cons­ciên­cia Ne­gra –, ela re­sol­veu pro­mo­ver no co­lé­gio em que tra­ba­lha­va uma sé­rie de even­tos pa­ra va­lo­ri­zar a cul­tu­ra ne­gra e res­ga­tar a au­toes­ti­ma dos afro­des­cen­den­tes. Ca­poei­ra, de­ba­tes e des­fi­les com alu­nas ne­gras fi­ze­ram par­te das ­suas ­ações.
  Ho­je, le­cio­nan­do ma­te­má­ti­ca no Co­lé­gio Es­ta­dual Pro­fes­so­ra Ro­se­li Piot­to Roeh­rig, na Re­gião Nor­te, Ce­lia­na man­tém o de­ba­te da igual­da­de ra­cial. E na prá­ti­ca do seu dia a dia sem­pre pro­cu­ra tra­ba­lhar a te­má­ti­ca. ‘‘E o te­ma dá pa­ra ser tra­ba­lha­do nas au­las de Ma­te­má­ti­ca, sim. Um dos pon­tos que abor­do é que os gre­gos fo­ram es­tu­dar com os egíp­cios, que fa­zem par­te do con­ti­nen­te afri­ca­no, pa­ra de­sen­vol­ver os fa­mo­sos teo­re­mas ­matemáticos’’, co­men­ta.
  ­Mais es­pe­ci­fi­ca­men­te pa­ra a Se­ma­na da Cons­ciên­cia Ne­gra, rea­li­za­da na se­ma­na pas­sa­da, Ce­lia­na exi­biu pa­ra os ­seus alu­nos de 5ªe 7ªsé­ries o fil­me ‘‘Qua­se ­deuses’’, que con­ta a his­tó­ria ve­rí­di­ca de Vi­vien Tho­mas, as­sis­ten­te ne­gro do car­dio­lo­gis­ta Al­fred Bla­lock e que con­se­guiu re­vo­lu­cio­nar a ci­rur­gia car­día­ca no au­ge da se­gre­ga­ção ra­cial nos Es­ta­dos Uni­dos, sen­do re­co­nhe­ci­do co­mo mé­di­co ape­nas no fi­nal da vi­da.
  ­Após o ví­deo, os alu­nos tam­bém pu­de­ram par­ti­lhar ex­pe­riên­cias pes­soais em que so­fre­ram pre­con­cei­to. ‘‘­Acho mui­to im­por­tan­te es­se tra­ba­lho, prin­ci­pal­men­te en­tre as crian­ças de pe­ri­fe­ria, on­de há uma con­cen­tra­ção de afro­des­cen­den­tes e a bai­xa au­toes­ti­ma é co­mum. É pre­ci­so fa­lar do as­sun­to, tra­zer re­fe­ren­ciais po­si­ti­vos da ra­ça ne­gra e mos­trar a ri­que­za e in­fluên­cia da cul­tu­ra afri­ca­na no nos­so ­cotidiano’’, res­sal­ta.
  In­te­gran­do a pro­gra­ma­ção do II Sim­pó­sio de His­tó­ria e Cul­tu­ra ­Afro-Bra­si­lei­ra, os alu­nos do Co­lé­gio Es­ta­dual Pro­fes­so­ra Olym­pia Mo­rais de Tor­men­ta, na úl­ti­ma quin­ta-fei­ra, ti­ve­ram a opor­tu­ni­da­de de re­fle­tir so­bre o te­ma. Na aber­tu­ra, o pro­fes­sor Ed­mun­do Sil­va No­vais, da APP Sin­di­ca­to, fa­lou bre­ve­men­te so­bre o fe­nô­me­no his­tó­ri­co da dis­cri­mi­na­ção, os 380 ­anos de es­cra­vi­dão no Bra­sil e da in­vi­si­bi­li­da­de do ra­cis­mo na so­cie­da­de. Des­ta­can­do o pa­pel trans­for­ma­dor do es­tu­dan­te, ele pon­tuou a im­por­tân­cia da cons­tru­ção da iden­ti­da­de do ne­gro co­mo in­te­gran­te da so­cie­da­de. Uma pa­les­tra com o ad­vo­ga­do Os­car do Nas­ci­men­to, um dos pio­nei­ros do mo­vi­men­to ne­gro em Lon­dri­na, tam­bém es­ta­va pro­gra­ma­da.
  Em se­gui­da, os alu­nos as­sis­ti­ram ao cur­ta-me­tra­gem ‘‘Vis­ta Mi­nha ­Pele’’, do ci­neas­ta ­Joel Zi­to Araú­jo, em que há uma in­ver­são so­cial do pre­con­cei­to: uma alu­na bran­ca e po­bre que so­fre pre­con­cei­to em uma so­cie­da­de em que pre­do­mi­nam pes­soas ne­gras e ri­cas.
  A par­te ­mais es­pe­ra­da pe­los alu­nos foi o des­fi­le de rou­pas afri­ca­nas or­ga­ni­za­do pe­la pro­fes­so­ra Ta­tia­na Bis­po. De re­pen­te, a qua­dra do gi­ná­sio da es­co­la se trans­for­mou em pas­sa­re­la, com de­ze­nas de alu­nos afro­des­cen­den­tes exi­bin­do com or­gu­lho as ves­ti­men­tas ins­pi­ra­das na cul­tu­ra afri­ca­na. Dian­te de uma pla­teia ani­ma­da, aplau­sos e gri­tos de in­cen­ti­vo.
  Con­fec­cio­na­das pe­lo Gru­po Afri­ca­ni­da­des – gru­po de es­tu­do cria­do há ­três ­anos por edu­ca­do­res e que en­fo­ca a sua pes­qui­sa no ves­tuá­rio e na cu­li­ná­ria afri­ca­nas –, as rou­pas im­pres­sio­na­ram pe­la be­le­za e pe­las co­res for­tes. ‘‘Pro­cu­ra­mos com es­se tra­ba­lho des­ta­car a be­le­za do ne­gro. A cul­tu­ra afri­ca­na é bem com­ple­xa e as rou­pas tam­bém tra­zem in­for­ma­ções so­bre ela. To­da mu­lher afri­ca­na bem ves­ti­da usa um tur­ban­te e há di­fe­ren­tes ma­nei­ras de amar­rá-­lo’’, ex­pli­ca a pro­fes­so­ra So­nia Ma­ria Ro­dri­gues de Ma­ce­do, in­te­gran­te do gru­po.
  A coor­de­na­do­ra Lei­la An­dra­de, do Nú­cleo pa­ra a Edu­ca­ção das Re­la­ções Ét­ni­co-ra­ciais e Afro­des­cen­dên­cia (Ne­reia/Nú­cleo Re­gio­nal de Edu­ca­ção), sa­lien­ta a im­por­tân­cia des­sas ­ações se­rem rea­li­za­das no am­bien­te es­co­lar. ‘‘A es­co­la é o es­pa­ço ­ideal pa­ra es­se ti­po de dis­cus­são. In­fe­liz­men­te, o pre­con­cei­to es­tá na­tu­ra­li­za­do e pre­ci­sa­mos ree­du­car o ­olhar e o ou­vir. E a cons­cien­ti­za­ção so­bre o as­sun­to é uma for­ma de fo­men­tar mu­dan­ças ­sociais’’, ar­gu­men­ta.
  A pro­gra­ma­ção do sim­pó­sio in­cluiu ex­po­si­ção de fo­tos e apre­sen­ta­ções cul­tu­rais no úl­ti­mo fi­nal de se­ma­na e se es­ten­de até 5 de­zem­bro. Fa­zem par­te tam­bém da or­ga­ni­za­ção do even­to a Se­cre­ta­ria de Gê­ne­ro e Di­ver­si­da­de Ét­ni­co-ra­cial da APP Sin­di­ca­to, o Nú­cleo de Es­tu­dos ­Afro-bra­si­lei­ros da UEL, a Uni­ver­si­da­de Sem Fron­tei­ras e o Co­le­ti­vo de Pro­mo­ção da Igual­da­de Ra­cial da APP Sin­di­ca­to.

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