Na música "E Vamos à Luta", samba com jeito de hino, Gonzaguinha proclama um truísmo, a verdade evidente e incontestável: “Eu acredito é na rapaziada” – pois não acreditar na juventude seria negar o futuro. Mas ele acrescenta que fala de certa juventude ou da juventude certa, aquela “que segue em frente e segura o rojão”, e enfatiza: “Eu boto fé é na fé da moçada / que não foge da fera e enfrenta o leão” – e certamente podemos interpretar que a fera é a realidade e seus problemas sociais, políticos, econômicos e morais, assim transferindo para os jovens a missão de luta do clássico herói individual: em vez de Hércules, os jovens.

Em seguida ele desfia uma sequência de expressões clichês (ir à luta, correr da raia, a troco de nada, não estar na saudade) mas para encerrar com a expressão poética de “construir a manhã”, assim a expressar que se pode ter mais vida (“a manhã desejada”) lutando: “Eu vou à luta é com essa juventude / que não corre da raia a troco de nada / Eu vou no bloco é dessa mocidade / que não tá na saudade e constrói a manhã desejada.”

Então deixa de falar do coletivo (rapaziada, moçada, juventude, bloco, mocidade) para focar o indivíduo: “Aquele que sabe que é mesmo o couro da gente / que segura a batida da vida o ano inteiro / Aquele que sabe o sufoco de um jogo tão duro / e apesar os pesares ainda se orgulha de ser brasileiro.”

Assim, é pedagógico, indicando que o caminho da massa, a lutar por melhorias para todos, passa pelas decisões e empenho de cada um, e exalta que “apesar dos pesares ainda se orgulha de ser brasileiro” – ou seja, a dignidade é a conquista pessoal da cidadania.

E então foca o laser, conquista dos trabalhadores, focando a pessoa a desfrutar o prêmio da diversão e da alegria: “Aquele que sai da batalha / e entra no botequim, pede uma cerveja gelada / e agita na mesa uma batucada / Aquele que manda um pagode / e sacode a poeira suada da luta, e faz a brincadeira / pois o resto é besteira e nós estamos por aí” – encerrando assim com merecida displicência.

O cidadão atento poderá questionar:

- Mas isso não é alienação: exaltar a luta e acabar bebendo e batucando em botequim?

Não: é superação da visão de que os lutadores devem sempre sofrer e os heróis devem penar. É como se dissesse: ó, vocês gostam de brincar mas antes é preciso não deixar que brinquem com a gente, é preciso lutar pelos nossos direitos, enfrentar as feras e construir um tempo melhor.

Há que lembrar que Gonzaguinha chegou a romper relações com o pai, o grande compositor Luiz Gonzaga, porque era contra a ditadura e o pai simpatizante dela. Voltariam a conviver e inclusive a fazer shows juntos, como exemplo de superação ética da precariedade política, superação atualmente tanto mais necessária quanto mais se agudiza a polarização.

Ir à luta não deve significar prontificar-se para guerra civil, ou conclamar retaliações contra quem pensa ou vota diferente, pois o nazismo começou assim. Ir à luta é praticar democracia, exigindo direitos e lutando por mudanças, as duas formas de praticar cidadania por jovens de qualquer idade, daí a foto aqui de idoso votando.

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