Maigue Gueths
De Curitiba
Na pequena Catedral Ortodoxa São Demétrio, no bairro Mercês, em Curitiba, menos de 100 pessoas participaram ontem de manhã da tradicional missa de Natal, rezada na língua ucraniana. É que para aproximadamente 300 famílias ucranianas da capital, seguidoras da Igreja Católica Ortodoxa, ontem era dia de Natal. A diferença de 13 dias acontece porque eles não utilizam o calendário Gregoriano, como a maioria dos povos, mas sim o calendário Juliano, criado bem antes, no ano 46 antes de Cristo pelo imperador Julio César.
O ritual de Natal dos ortodoxos é semelhante ao dos católicos apostólicos romanos. Na véspera, as famílias se reuniram para a ceia e troca de presentes. Mas ontem, além da missa, eles seguiram uma antiga tradição. As famílias se visitaram, cantando de casa em casa, com pequenas paradas para desejar felicidades e comer os alimentos ofertados. ‘‘Eu não canto mais, mas preparo a mesa e abro a minha casa para receber quem canta’’, contou Olga Polowec, filha e viúva de ucranianos.
A farta ceia de Natal é símbolo de prosperidade. Ela deve ter 12 pratos, que significam os 12 meses do ano e os 12 apóstolos. Entre eles, o principal é o Kutiá, feito de grãos de trigo descascados e cozidos com semente de papoula e mel. ‘‘O kutiá significa vida eterna, alegria e a fertilidade das terras ucranianas’’, disse o bispo da Igreja Ortodoxa para a América Latina, dom Jeremias Ferens, que celebra missas em ucraniano e em português.
A diferença de calendário se deu a partir de 1582, quando o papa Gregório, baseado na astronomia, criou outro calendário. Naquela época, a Igreja Católica já estava dividida em Apostólica Romana e Ortodoxa, e estes não aceitaram a alteração, permanecendo com o calendário Juliano até os dias de hoje. Segundo dom Jeremias Ferens, são vários os ortodoxos, mas só os eslavos, como os russos e ucranianos seguem o calendário Juliano.
Com um calendário diferente, os ortodoxos também ainda não entraram no ano 2000, o que só acontecerá na virada do dia 13 para 14 de janeiro.

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