Ou­tra eta­pa da res­so­cia­li­za­ção é a ca­pa­ci­ta­ção dos in­di­ví­duos pa­ra re­co­lo­cá-los no mer­ca­do de tra­ba­lho, ba­ti­za­da de In­clu­são Pro­du­ti­va pa­ra a Po­pu­la­ção de Rua, ‘‘um pro­je­to úni­co no ­País’’, anun­cia Adria­na Bar­ro­zo, coor­de­na­do­ra do ­Creas I. São ofe­re­ci­dos cur­sos de pro­du­ção de vas­sou­ras a par­tir de gar­ra­fas pet, jar­di­na­gem, cul­ti­vo de plan­tas or­na­men­tais, con­fec­ção in­dus­trial e o tra­ba­lho com pa­pel re­ci­cla­do.
  Gru­pos são man­ti­dos com re­cur­sos dos go­ver­nos fe­de­ral e mu­ni­ci­pal e to­ca­dos em par­ce­ria com a Es­co­la Pro­fis­sio­nal e So­cial do Me­nor de Lon­dri­na (Epes­mel) e o Ins­ti­tu­to de Tec­no­lo­gia de De­sen­vol­vi­men­to So­cial, da Uni­ver­si­da­de Es­ta­dual de Lon­dri­na (UEL), que ofe­re­ce as­ses­so­ria téc­ni­ca por ­meio de ofi­ci­nei­ros. A ­maior di­fi­cul­da­de é man­ter a re­gu­la­ri­da­de dos gru­pos e co­mer­cia­li­zar os pro­du­tos, que ho­je são ex­pos­tos no Cen­tro Mu­ni­ci­pal de Eco­no­mia So­li­dá­ria, no Cen­tro de Lon­dri­na, co­mo afir­ma Adria­na.
  Con­for­me ela, a ade­são aos tra­ta­men­tos psi­co­ló­gi­co e de te­ra­pia ocu­pa­cio­nal é gran­de, mes­mo ­após a res­so­cia­li­za­ção. ‘‘A li­ber­da­de, a aco­lhi­da da rua é sur­preen­den­te. Só quan­do o edu­ca­dor en­tra no mun­do do in­di­ví­duo ele en­ten­de que a pes­soa bus­ca a rua pe­la so­bre­vi­vên­cia.’’
  Ain­da se­gun­do Adria­na, há ca­sos em que o mo­ra­dor pre­fe­re con­ti­nuar na rua, mas na maio­ria das ve­zes o in­di­ví­duo aju­da­do vol­ta ao ­Creas pa­ra con­tar so­bre seu pro­gres­so. ‘‘Nos­sa me­ta é ti­rá-lo do Bol­sa Mo­ra­dor de Rua e in­se­ri-lo no Bol­sa Fa­mí­lia e con­ti­nuar o acom­pa­nha­men­to até que ele es­te­ja real­men­te in­se­ri­do na co­mu­ni­da­de, sem aju­da de ­benefícios’’, diz a coor­de­na­do­ra. Ho­je, na po­pu­la­ção de rua de Lon­dri­na, 18 in­di­ví­duos tran­si­tam en­tre a rua e o abri­go e 14 es­co­lhe­ram não ser aju­da­dos. ‘‘São ho­mens, com ida­de en­tre 35 e 40 ­anos, que vi­vem em lo­cais mo­vi­men­ta­dos da ci­da­de, ­pois te­mem agres­sões.’’ (M.G.)

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