Marcos BorgesHomenagensO pai-de-santo Babalorixá Odécoifá: branco em sinal de lutoQuando morre um seguidor do Candomblé, o funeral é um pouco parecido com o dos católicos, com o uso de flores e velas; além de muitas orações que demonstram o sofrimento pela despedida e para o bom encaminhamento do espírito. Mas algumas diferenças somam-se ao não uso da cruz como símbolo da religião.
Em sinal de luto, os fiéis usam roupas brancas durante uma semana. Depois de enterrado o corpo, os praticantes do Candomblé fazem festa nas sete noites seguintes, sempre com muita comida e bebidas - inclusive alcoólicas leves - em homenagem ao morto. ‘‘A matéria tem fim. Choramos a partida de nossos entes queridos, mas o espírito não tem fim. Como despedida, oferecemos na roça do Candomblé comidas e bebidas aos amigos do falecido’’, explica o pai-de-santo Babalorixá Odécoifá.
Durante as noites de festas, as pessoas também ouvem músicas, cantam e dançam. As orações são em respeito à vontade da orixá Nanã, deusa da lama e regente das mortes entre os fiéis do Candomblé. Segundo Odécoifá, toda morte está anunciada desde o nosso nascimento, e escrita em nossos destinos. ‘‘Depois de reverenciado e sepultado o corpo, resta a nós o respeito e as homenagens ao morto e aos orixás. Isto é feito da melhor maneira possível, com festas nas casas de santos.’’
Os praticantes do Candomblé - bem como os seguidores de todas as outras religiões, à exceção do Islamismo - não têm cemitério exclusivo para sepultamento em Londrina. Antes de encaminhados para o local do enterro os corpos também não passam, necessariamente, pelas casas de santo.
(Osmani Costa)

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